（著名演員胡歌在某宣傳片中讀著名著作禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)）

科學(xué)思考的步驟

科學(xué)方法在于讓你正確的思考，依據(jù)固定的步驟假設(shè)，執(zhí)行，檢測(cè)和優(yōu)化。如摩托車(chē)維修的過(guò)程，根據(jù)摩托車(chē)出現(xiàn)的問(wèn)題，做出假設(shè)，然后去檢查驗(yàn)證。但很多人都瞎想一通，卻說(shuō)自己正在思考。一個(gè)人一天里有一小時(shí)的有效思考，今天的工作就算是高效了。

科學(xué)式思考第一步：明確所有問(wèn)題，但不要把自己的假設(shè)寫(xiě)進(jìn)去。如在摩托車(chē)維修過(guò)程中，你首先應(yīng)該問(wèn)自己：摩托車(chē)為什么發(fā)動(dòng)不了而不是電路系統(tǒng)有什么問(wèn)題。當(dāng)你帶了自己假設(shè)進(jìn)去的時(shí)候，就已經(jīng)限定了自己的思維，只一味地研究電路系統(tǒng)出了什么毛病，但問(wèn)題可能出在傳動(dòng)系統(tǒng)上。

第二步：寫(xiě)下所有假設(shè)，然后通過(guò)實(shí)驗(yàn)去判斷所有假設(shè)的對(duì)錯(cuò)。

第三步：進(jìn)行實(shí)驗(yàn)檢測(cè)，實(shí)驗(yàn)檢測(cè)是一個(gè)去驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程。所以摩托車(chē)的故障維修檢測(cè)是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，而一個(gè)已知道結(jié)果的科學(xué)演示卻不然。并且要記住，一個(gè)實(shí)驗(yàn)沒(méi)達(dá)到預(yù)期的結(jié)果不算失敗，只有它的結(jié)果無(wú)法驗(yàn)證假設(shè)真假時(shí)才是失敗的。在檢測(cè)實(shí)驗(yàn)預(yù)期結(jié)果時(shí)，存在兩個(gè)方向，一個(gè)是測(cè)真假，一個(gè)是測(cè)極值。測(cè)真假是測(cè)出你哪個(gè)改動(dòng)是對(duì)的哪個(gè)是錯(cuò)的。測(cè)極值是指在同樣正確的情況下，哪個(gè)數(shù)值最優(yōu)。比如測(cè)試推薦系統(tǒng)的有效性，測(cè)不同的算法是測(cè)真假，測(cè)同個(gè)算法推薦幾個(gè)時(shí)成交率最高，這是測(cè)極值。

實(shí)驗(yàn)當(dāng)中使用的技巧都是為了證明假設(shè)，既不可使用過(guò)度或使用過(guò)少。摩托車(chē)的喇叭會(huì)響不能證明電路沒(méi)有問(wèn)題，充其量只能證明電池沒(méi)有問(wèn)題。因此為了設(shè)計(jì)合理的實(shí)驗(yàn)，你必須仔細(xì)推想事物間的關(guān)系，避免過(guò)度推斷。

第四步是做結(jié)論，此時(shí)亦不可多不可少。修好了電力系統(tǒng)并不代表摩托車(chē)能夠發(fā)動(dòng)，影響發(fā)動(dòng)的可能還有另外的因素。

只有問(wèn)對(duì)了問(wèn)題，做對(duì)了實(shí)驗(yàn)，才能做出正確的結(jié)論。很多人在解決很多問(wèn)題時(shí)，都沒(méi)有事先把問(wèn)題明確好，就著手開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)，漫無(wú)目的，重復(fù)低效。

本文為閱讀《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》筆記，講述在一個(gè)炎熱的夏天，父子兩人和約翰夫婦騎摩托車(chē)跨越美國(guó)大陸，旅行的過(guò)程與一個(gè)臆想中的青年斐德洛研修科學(xué)技術(shù)與西方經(jīng)典，尋求自我的解脫并探尋生命的意義。一路上父親以一場(chǎng)哲學(xué)討論的形式，將見(jiàn)到的自然景色，野外露營(yíng)的經(jīng)歷，夜晚旅店的談話(huà)，機(jī)車(chē)修護(hù)技術(shù)等等日常生活與西方從蘇格拉底以來(lái)的理性哲學(xué)的深入淺出的闡述與評(píng)論相結(jié)合，進(jìn)行了大量深刻的思考。并潛入自己的過(guò)去，探尋在現(xiàn)代文明下自己精神的分裂的起源，完成了一次自我心靈與人類(lèi)文明的探索。